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冯嘶赫作《孙思邈赋》 聊以虔心照人文

2018-11-28 16:42:45来源:冯嘶赫 早间传媒

中医的发展,建立在博大的中国传统文化基础之上。孙思邈集儒、释、道于一身,兼收并蓄,融汇中国传统文化的精髓,终生刻苦钻研、博览群书,又加上其丰富的临床实践经验,终在111岁著成《千金翼方》,九年后完成《备急千金要方》。

而今,要弘扬我国的中医药文化,要务之一,便在于培养人才。所谓“人能弘道,非道弘人”,而培人之务,则在于找回适合学习中医的为学体例。中西体例有别,正如赋文中所言“且夫中西之体例,各有纷纭。修行通感,中体具乎天人。主客分析,西学在于揆度。”目前一些中医药大学,把中医所有的名词全部用西医的概念来理解与分析,以求客观,其骨子里用的是西方做学问的研究体例,中医已经脱离了其原生的土壤,于是力道削减,气象漓去。

冯嘶赫作《孙思邈赋》 聊以虔心照人文


乃有赋曰:


隂康故邑,关辅襟喉。星分井宿,乔坻其朔。 华原缉熙兮形萃三光。艮泽钟秀兮人杰炳蔚。

夫有少年子,慧通蒙幼时。游刃三教间,大德著岐黄。扶危事闾里,有贵千金方。医虎杏梓下,襄龙昆明池。乃有飞章祈雨,白日飞升。云螭献方,神鹿衔草。高掌远跖,会通天人之际。仁心广济,竚石漆沮之涘。

则协五行以调和合,具四诊以探机理。桓精诚而致运化,契技术以入大道。立德立命,系乎本末。名魁大医,百代之师。

逮乎近代,西风东渐,国学式微。庠序之教,承西学之体。青囊之諟,振机巧之末。所生俦侪,模制范造。元气疏散,气象漓矣。且夫中西之体例,各有纷纭。修行通感,中体具乎天人。主客分析,西学在于揆度。西体中用,淮北之枳。国医之培教,其类乎此欤?

大医之行也,术道并化,人以为本。谨传统文化之教,申大医精诚之道。术业专攻,掘凿沟渠之隘。医德并化,毓成江海云龙。


2018年11月撰于松榆里


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责任编辑:刘文艳

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